昨天一大早，土山寺村委会的工作人员就开始对庙会进行疏导管理。由于庙会场地集中在村子内，土山寺庙会一直被当地人称之为“家门口的庙会”。对于村子里的老人们来说，每年的庙会，都是他们逛街休闲的好去处。热闹的土山寺庙会，也吸引了附近的土山寺、乔家湖等村庄的村民。
在土山寺村委会门前，随着赶会人流向东行进，沿途摆满了摊点，各式各样的叫卖声此起彼伏，将整座村庄笼罩在“庙会时间”。一个细节是，在人来人往的赶会人群中，老年人成为赶会的“主角”。
一位家住在土山寺的老人说，近几年，市区的一些庙会因为占道经营而广受诟病，而土山寺庙会得以完整保存下来。在一家农具销售摊点前，65岁的李庄村民李先生正在挑选镰刀，“每年土山寺庙会都会来购买农具，这也是附近几个村村民每年期盼的一次盛会。”
对于土山寺村委会来说，每年庙会举行前，他们都要对村庄内的老年人进行一次“逛庙会指南”。提醒村内的老人们赶庙会的注意事项。
“老人们都喜欢凑热闹，但庙会人多容易拥挤，而且食品质量方面也需要提高。因此赶庙会时，我们就提醒老人们不要向人多的地方去，谨慎购买摊点食品。”土山寺村委会相关负责人称，老年人的庙会正成为土山寺庙会的一个特点，这也和时代的进步有关，“我们也就加强了老年人赶庙会的管理。”
社区庙会新模样
土山寺村，位于市区东部，村子因一座始建于宋代的古寺而得名。村子中有一条南北大道，最初的庙会便集中在该南北大道举行。不过，随着村子的扩建，道路的增加，如今的土山寺庙会则呈半圆形，围着村子的三条道路铺开。
“庙会全天举行，垃圾随时清理。”土山寺村委会相关负责人介绍，庙会的卫生安全有了保障，进村庙会经营的摊点商品，也是有相应的要求，“有传统工艺制作、有日常村民生活必需品、有农时所需农具。”在昨天的土山寺庙会上，一个在其他场合中不多见的修锅匠，就引起了很多赶会村民的关注。这位来自大庙的修锅匠称，虽然这个行业已经消失多年，但只要他出摊，还是有很多人拿着家里坏了的锅找他进行修补。
从2005年开始，我市便明确规定包括云龙山、泰山等在内的几处庙会禁止占道经营。每年庙会期间，公安消防、城管等多部门便行动起来，相关管理人员用“不敢合眼”来形容庙会期间的执勤情况。
那么，对传统庙会来说，如何才能发挥它的影响力，将“庙会经济”融入到整个城市品牌建设中？“社区庙会”或许能提供一个解决思路。
“减少它的密度，合理进行范围布局，利用城郊的涉农社区闲置地块进行经营运作。”有民俗专家表示，庙会的本质是由人们祭祀祈求平安而来，也是老年人群较为热衷的场所。因此庙会在选址上，除了要有历史的传承外，还要照顾老年人的市场需求，将庙会落脚在一个固定的场所。
在这点上，土山寺庙会的延续存在就是一个很好的例证。上述专家称，可以选择徐州市区周边几个历史久远的村庄，进行“社区庙会”的试点，让老人出了家门口就能赶庙会。
（责任编辑：红枫叶养老产业）
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